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沿着“唐诗之路”游长安

来源:澳门威尼斯人作者:澳门威尼斯人 日期:2020/08/08 浏览:

  唐诗,中国诗歌史上的最高峰,其中心就在都城长安,即今西安。长安为全国政治、文化中心,各地诗人因任职、游历而多汇聚长安。唐代诗人以山右(旧指山西)为最多,秦晋毗邻,来往便利,更是多到京城,遂使长安成为唐诗中心。

  唐代诗人聚会,多在曲江。曲江,又称曲江池,唐代著名的皇家园林,前人为杜甫《曲江三章》所作题注云:“开元中,开凿为胜境,南有紫云楼、芙蓉苑,西有杏园、慈恩。都人游赏,盛于中和、上巳。”李唐皇帝往往中和(二月初一)、上巳(三月三日)或九日于此赐宴群臣、新科状元或诗人。而唐代的朝臣、状元几乎皆能诗,所以曲江池实为宴请诗人的场所。这样的宴会、雅聚,诗人即使喝醉了失言、失礼,皇上也不会怪罪。所以一提到曲江,人们就会想起白居易“赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多”的诗句。

  “阊阖晴开昳荡荡,曲江翠幕排银榜”“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华”,是杜甫诗句。杜甫作有曲江诗多首,其中《曲江二首》最为著名,人多能诵。人们至今常说的“人生七十古来稀”,是第二首之句。即使后来他因战乱而流寓蜀中,怀念京师,也还是想着曲江,著名的《秋兴八首》第一句便是“瞿唐峡口曲江头,万里风烟接素秋”。

 

  杜甫诗题注所云“慈恩”,即慈恩寺,所以元稹诗有“闲行曲江岸,便宿慈恩寺”句。寺中的慈恩寺塔(即大雁塔),唐代诗人登览吟咏者极多,又是新及第进士题名处,所以古今著名。游历西安,有一条寻访诗人遗踪的路线,人称“唐诗之路”。

  从曲江出发,第一站应该是崔护“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的“都城南庄”。其后是浐水,即八川之一,潘岳《关中记》:“泾、渭、灞、浐、酆、镐、潦、潏,所谓八川。”如今外地人多不知浐水了,唐时却是一条极有名的河流,与灞水齐名,也是唐人送别之处,遂使“灞浐”成为长安的代称。唐代诗人以浐水入诗者很多,最有名的应该是韩琮《暮春浐水送别》:“绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水,流尽年光是此声。”

  过得浐水,便上了白鹿原。白鹿原又作“白鹿塬”,在城东,为浐水、灞水之间的黄土高原,是更古的地名。传说周平王迁都洛阳途中,曾见原上有白鹿游弋而得名。白鹿原因处灞水之上,古来又称灞上。李商隐《及第东归次灞上却寄同年》甚好:“灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。”李白、杜甫、王维、王昌龄等皆有白鹿原诗。

  灞水,比浐水和其他几条水更出名,或因灞桥之故。“灞桥”之名始于春秋时期,唐代诗人所经过的灞桥,已是隋开皇年间重建之桥。如今的灞桥是现代混凝土桥。灞桥系长安东去必经通道,古来为著名送别地,所以送别诗非常多。裴说的《杨柳枝》最是脍炙人口:“高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。思量却是无情树,不解迎人只送人。”据岑参“置酒灞亭别”句可知,唐时灞桥头又有灞亭。岑参又有“初程莫早发,且宿灞桥头”句,意思是不要起身过早,这样可以正好宿于灞桥,陆游以为“至工”。

  过灞水后,是乐游原。乐游原又称乐游园,杜甫《乐游园歌》题注:“汉神爵中起乐游苑,在万年县南,亦名乐游原……(唐)每正月晦日、三月三日、九月九日,士女毕集。”乐游原乃汉代乐游苑,唐时更为登高览胜之处,多位诗人在此留下了广为传诵的诗篇,李商隐《登乐游原》更是几乎尽人皆知:“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。”

  经乐游原,到上林苑。上林苑是汉代著名皇家园林,又称汉苑、神都苑。《汉书》载:“苑中养百兽,天子春秋射猎苑中,取兽无数。其中离宫七十所,容千骑万乘。”苏武被囚匈奴十九年,匈奴谎称已死,汉使假托汉帝于上林苑射猎得苏武系于雁足之书,遂得放还,而使“雁足传书”成著名历史故事和诗文典故。唐以前已多有诗人吟咏,如西汉辞赋家司马相如的《上林赋》。上林苑给后人提供了极好的“诗境”,唐代诗人多游上林而有诗。李义府《咏乌》:“上林如许树,不借一枝栖。”唐太宗阅后道:“与卿全树,何止一枝。”亦成佳话和常用典故。

  其后是杜陵原。杜陵原是因汉宣帝刘询的杜陵所在地而得名,又名少陵原。一说到杜陵原或少陵原,人们便会想到诗圣杜甫。长安有“城南韦杜,去天尺五”的古民谚,是对汉代韦、杜两大家族地位和势力之称誉。杜甫所属的杜氏家族,世居杜曲,在杜陵原下。杜甫后来在杜曲居住了十来年,故自称“杜陵布衣”“少陵野老”,诗云:“自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。”

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